然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的(de)寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

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