太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排(pái)名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门(mén)的军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容(róng)，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是(shì)排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第(dì)二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙触动的意思解释，颇受触动的意思救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙(yǐ)触动的意思解释，颇受触动的意思救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御(yù)，负责(zé)三界修仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入(rù)了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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