盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人，两个在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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