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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用(y蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的òng)志不蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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