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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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  粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间的意思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

  先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人,不(bù)言人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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