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仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意(yì)义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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