一本书多重，一本书多重有一斤吗 在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就(jiù)是其(qí)中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生(shēng)活里(lǐ)真(zhēn)的存在(zài)吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可(kě)能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的(de)名字(zì)叫(jiào)做“怪哉一本书多重，一本书多重有一斤吗”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出(chū)现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多(duō)的无辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究(jiū)竟(jìng)怎么(me)用科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰(pèng)到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟(jìng)，于(yú)是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯定(dìng)是(shì)不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一(yī)脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不(bù)知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生这类似的问题，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这一本书多重，一本书多重有一斤吗样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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