抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华(huá)兹(zī)华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融(róng)合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的(de)某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了(le)诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一(yī)目了(le)然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观(guān)意(yì)象(xiàng)；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动(dòng)性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创(chuàng)作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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