不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子(zi)蟠(pán)，年(nián)龄十(shí)七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了，不受(shòu)时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句(jù)话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克(zhī)学(xué)者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其(qí)句(jù)读(dú)者，非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之(zhī)族(zú)，曰师(shī)曰弟子云者，则(zé)群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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