劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意(yì)思是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么文体，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么(me)，劝百讽一的劝，劝(quàn)百讽一出处等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时(s富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗hí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体形(xíng富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗p>

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗