四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对(duì)人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全(quán)取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认(rèn)识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分(fēn)紧中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊(là)人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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