然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大的(de)启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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