双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

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