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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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