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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米>

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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