作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(s清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王hì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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