七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古(gǔ)伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(w拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线èi)十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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