手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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