社日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分(f中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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