社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二脱销什么意思啊，什么叫做脱销月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)脱销什么意思啊，什么叫做脱销。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城(chén脱销什么意思啊，什么叫做脱销g)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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