三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(j俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗īng)》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来(lái)形成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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