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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译(yì)等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译(yì)"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

  牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余(yú)骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代(dài)词(主语(yǔ))和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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