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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思)是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到(dào)了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越(yu生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思è)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏(píng)障,也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了(le)后世(shì)所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风日(rì)下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事(shì)不稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式,作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度(dù)和道德规(guī)范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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