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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括恻隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁(rén)政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和政治(zhì)行动，成(chéng)书(shū)大约在战国(guó)中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著作。