第(dì)一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是(shì)围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

日语jtest报名入口，日语jtest报名费>刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是(shì)历史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误(wù)的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是(shì)开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系(xì)列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiā日语jtest报名入口，日语jtest报名费ng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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