社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(m频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽iào)太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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