抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创(chuà50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ng)作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让(ràng)诗(shī)意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜(lián)之(zhī)情瞬(shùn)间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和(hé)感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(zhè)在英语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同(tóng)的(de)特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖(shù)线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润