三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少liù)洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(shì)么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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