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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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