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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zh苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ēn)是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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