无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其(qí)求思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用，无(wú)义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而(ér)不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时(shí)，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个句子(zi)合起来应为穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或形容词(cí)（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无(wú)义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾语，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼