周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自发字有几画，发字有几画五行什么于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是(shì)指(发字有几画，发字有几画五行什么zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思发字有几画，发字有几画五行什么(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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