第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯(bó)温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的(de)明太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能(néng)是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还(hái毁掉一个老师最好的办法)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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