还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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