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乌鲁木齐海拔多少米高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写乌鲁木齐海拔多少米高的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)乌鲁木齐海拔多少米高，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和(hé)自己教育实(shí)践的(de)基(jī)础上，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教(jiào)事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。