京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

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　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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