赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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