九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文长征有多长公里 红军长征一共用了几年、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋长征有多长公里 红军长征一共用了几年相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

长征有多长公里 红军长征一共用了几年　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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