鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙-橘子百科-橘子都知道

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结(jié)束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是多少年对(duì)应(yīng)中国(guó)的朝代等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙想的(de)统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。