四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而(ér)不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子(zūn)重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一(yī)切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义(yì)的(de)第(dì)三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的(de)传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方的唯(wéi)一认(rèn)同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出(chū)自然(rán)与(yǔ)法律的(de)对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存(cún)在(zài)（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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