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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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