杞人忧天文言(yán)文翻译及原文切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(q切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天0; line-height: 24px;'>切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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