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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

  他(tā)们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城,十几岁后(hòu),拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū),教书期间(jiān),他(tā)完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越(yuè)的文学年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二的(de),没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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