念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗，念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么-height: 24px;'>女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么>

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么