赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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