“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子要远离(lí)危(wēi)险的地(dì)方。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其(qí)道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜在的(de)危(wēi)险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施；

　　二(èr)是一旦发现自己处于危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫国国(guó)君(jūn)无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成(chéng)子路(lù)去，就(jiù)说：“危邦不(bù)入，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信(xìn)心治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不致于(yú)后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可(kě)等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得(dé)是做人的道理和方(fāng)法

　　君子要远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是(shì)防患于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施(shī)；二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地(dì)，要及时离开(kāi)。

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