不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不350开头的身份证是哪里的要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁350开头的身份证是哪里的也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

350开头的身份证是哪里的　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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