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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗?这不是废话(huà)吗?没有占有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多的情况吧,有寻求刺激的(de),有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再多的(de)情况,也有共(gòng)同点就是男人没有担当,没(méi)责任心,也(yě)是(shì)很自(zì)私的人(rén),才找情人。

男人(rén)对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

男人为什么找情人,原因(yīn)太多了(le),有(yǒu)可能是(shì)有足够的金钱和时(shí)间,平淡(dàn)的生活使他感觉无(wú)味,所以想找到新鲜感,这相对来说是好点的,他知道这是错的。要是没有责任感,花心(xīn)的就没(méi)办(bàn)法了,还有就是共同的原因,born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词俩(liǎ)人在(zài)一起性格不合,或者给对(duì)方的压(yā)力太大。也有女方的责任(rèn)的,如(rú)果女(nǚ)方在事业上帮不上忙(máng),生活(huó)中还(hái)给压力的(de)要反省一下(xià)了。希望每一对都(dōu)好好沟(gōu)通,快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需要被(bèi)更多(duō)女人(rén)所欣赏,归根结底男人也是动物世界(jiè)中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性(xìng),喜欢留下更多种子。

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找情人

有工作(zuò)有事业那(nà)有闲心找情人(rén),一旦慢(màn)出这一步一个(gè)人的事(shì)业(yè)或业绩会有所(suǒ)下滑(huá),把付出的一切(qiè)付之(zhī)东流最后(hòu)落得个穷家当产,有可(kě)能是妻离子散(sàn)抛夫弃子的(de)下场。不(bù)要看出轨的人有多潇洒要看最(zuì)后的(de)下场。

男人与女人都(dōu)一(yī)样(yàng),女人也想找,志同道合,情(qíng)投意合,两厢(xiāng)情愿,各取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人时候,为什么(me)赋予人有(yǒu)欲望(wàng)。作弄(nòng)人,让人(rén)类(lèi)有事干,有活做(zuò),活得有意思。看看古往今来(lái)的文学作(zuò)品,悲(bēi)惨(cǎn)世界,罪(zuì)与罚,安娜卡列尼娜(nà),红(hóng)楼梦等,没有(yǒu)了(le)找情人的情节,一个读(dú)者都没有。

作家(jiā)不写这些,一点看头都没有,作品不写这些(xiē),一(yī)点(diǎn)生(shēng)活都没有。找情人是(shì)人(rén)类永恒(héng)的(de)主题,就(jiù)看(kàn)你怎么找。恰(qià)到好(hǎo)处,成(chéng)经典,就(jiù)成(chéng)文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江南。总之(zhī),古往今来,情人眼里出西施。人活着(zhe),情人和西施都想得到(dào)。

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男人(rén)对(duì)情人也会有占有欲(yù)

婚礼(lǐ)上,神父看着这对年轻人(rén)让他们宣誓,愿意她(他)成(chéng)为我的妻子(丈夫(fū)),从(cóng)今(jīn)天开(kāi)始相互拥有、相互(hù)扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还(hái)是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将(jiāng)我(wǒ)们(men)分(fēn)开。相比于这(zhè)套普通(tōng)的(de)问(wèn)答,其内在含(hán)义是,我将克制我的动物本性,我(wǒ)将拒绝外界(jiè)诱惑,我(wǒ)将好好与你生活在一(yī)起。

交配(pèi)在动物中,交配(pèi)权越(yuè)大,交(jiāo)配对象越多,说明这个动(dòng)物的地位越高。

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男人(rén)对情人也会有占有欲

同理,由(yóu)动(dòng)物进(jìn)化而(ér)来的(de)人,基因(yīn)中(zhōng)也(yě)隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展示(shì)魅力,展示社会地位(wèi),满足控制欲。

好比刘强东,他(tā)同女(nǚ)学生的事情,并不是(shì)因为喜欢那个女学生,而是发自于对于内(nèi)心控(kòng)制(zhì)欲的尊崇(chóng),这让(ràng)他的尊严得到(dào)了极大满(mǎn)足。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝(jué)对(duì)婚姻(yīn)不(bù)忠,不仅仅是要(yào)born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词克制兽(shòu)性,更(gèng)是人作为人,同其他动(dòng)物分别开(kāi),最美好的(de)期许。

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