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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了(l五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服e)四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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