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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的(de)之(zhī),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(ché当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛n)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不(bù)能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提(tí)前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(j当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛ì)》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词(cí),整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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